Page 21 - Revista Brote - Mayo 2015

Música
La murga: expresión pura de la “cultura popular”
En este primer ejemplar de la Revista Brote nos sumergiremos
en el debate del concepto de “cultura popular”, una de las más
emblemáticas definiciones de cultura contemporánea. Mi idea
es que ustedes, lectores, junto conmigo podamos meternos en el fango
de este debate y logremos comprender que la cultura popular es una
forma de lenguaje. Con lenguaje me refiero a una forma de expresión
colectiva ligada, en este caso, a los sectores catalogados como populares.
Para poder comprender este fenómeno cultural se ha elegido el análisis
de una expresión cultural barrial como es la murga.
Podríamos definir la “murga”, en un sentido académico, como un
género de música popular español, adoptado por varios países y que
generalmente se realiza durante alguna festividad como carnaval, fiestas
patronales, efemérides de ciudades o eventos deportivos. Sin embargo,
hoy hablaremos de la murga no desde un punto de vista teórico formal,
analizando sus orígenes o su historia social, sino como un fenómeno
cultural, como un elemento propio de esto llamado “cultura popular”.
Para la realización de este análisis cultural, que hoy comparto con
ustedes, conté con la generosa ayuda de Euge y Tato, ambos miembros
de la murga “Los Resakados del Trueno”. Con algunos mates de por
medio comenzó la charla y hablamos sobre el significado de la murga,
no del académico o del que puede encontrarse en alguna enciclopedia
sino el genuino, el práctico, el de ellos que viven esta experiencia. Sin
ninguna duda fue Tato el que respondió que es “su estilo de vida”; y
nada menos que eso…. Un estilo de vida, una forma de desenvolverse
en un día a día, mucho más que baile, que ruido, que canciones, que
alegría y que trajes. Es eso, por supuesto, pero eso y mucho más: la
murga es su lenguaje, su lente observador de la vida.
Me contaron de sus ensayos todos los domingos a la tarde en el
corredor aeróbico frente a la estación Muñiz del ferrocarril San
Martín, de sus inconvenientes con los permisos municipales por el
ensayo y las festividades, de su lucha por la ley del feriado de carnaval,
de la organización murguera horizontal (sin un jefe a la cabeza) de la
confección de los trajes y de las temáticas de sus fiestas. En fin, creo que
no existe ninguna duda que la murga significa para ellos mucho más
que lo que puede percibir una persona que pasa por la calle un día y los
ve bailar en una esquina.
Puede gustar o no gustar pero la murga representa un “estilo de vida”
y déjenme agregar a esto un “estilo de vida barrial”. Barrial no porque
se desarrolle en un barrio específico sino porque es un estilo de vida
popular, un lenguaje popular y representativo del barrio.
Los murgueros de los Resakados del Trueno no pertenecen todos
al mismo barrio (algunos viven en Williams Morris, en José C. Paz,
Hurlingham, etc.) y no tienen ninguna vinculación municipal con el
distrito. El lenguaje barrial de la murga, en especial de esta murga en
análisis, es un lenguaje popular homogeneizador de la vida en un barrio,
de lucha, de protesta y también de alegría; un lenguaje compartido
donde no hay competencias.
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Por Carolina Do Pazo
A pesar de que el término “cultura popular” puede convertirse un
una expresión un tanto incómoda para referirse a la experiencia de
los sectores populares debido a la imposibilidad de separarla de la
disyuntiva cultura alta vs cultura baja o “popular”; es un hecho innegable
que la expresión de las culturas populares se resiste a desaparecer y que
incluso prolifera y se multiplica. Es por eso, lectores, que se convierte
en un hecho merecedor de análisis.
La idea es que, a través de la murga, podamos comprender qué es esto
de la cultura popular como lenguaje, como un espacio de construcción
colectiva. La murga es, mucho más que “Ritmo y Saltos” como dice el
lema de los Resakados; en este análisis es un elemento puro del lenguaje
popular.
A mi entender, la cultura popular no debe ser analizada como una
operación de resistencia respecto de otras culturas dominantes aunque
se construya con elementos de lucha y de protesta. Es por esto, que
tomé la murga en este primer ejemplar como elemento de análisis de la
cultura popular. La murga es, en síntesis, ese lugar colectivo de alegría,
de baile pero también de lucha y resistencia, en un medio de expresión
parlante y corporal, a través de sus cantos y de su vestimenta se expresa
todo tipo de cosas.
En la charla, Eugenia contaba cómo es ese momento de vestirse
con la ropa de murga:- no es un disfraz, es la ropa que más nos
gusta ponernos…. Y eso, gente, es un lenguaje, una expresión pura,
completamente genuina.
Comprender que la murga en su totalidad (su organización, sus trajes,
sus canciones, etc.) es un hecho popular y no por eso menos cultural
que una muestra montada en un museo es un primer paso para salir
del barro del debate acerca de qué es cultura. Poder entender que este
hecho colectivo es un lenguaje, una forma de expresión, un “estilo de
vida” es ya un segundo paso que nos ayuda a salir un poco más de este
lodazal.
Esta es la idea, esta es mi idea dentro de este ejemplar de la Revista
Brote. Que al finalizar esta lectura, seamos capaces de generar un
pensamiento crítico y analítico sobre algunos hechos culturales que
nos rodean, que se expresan por ahí, que nos envuelven y nos hacen
pensar la vida desde otro lado.