Page 9 - Revista Brote - Mayo 2015

Artes Audiovisuales
Blancanieves por su parte, es descrita por el espejo mágico como una
joven cuyos “labios son como las rosas, su cabello como el azabache y
su piel como la nieve que reposa” (en esta última afirmación se observa
la supremacía del blanco como el color de piel de la belleza). Al verla en
el film, observamos una joven de cabello negro corto, con un pequeño
moño rojo como accesorio en su cabeza, ojos pequeños color marrón,
boca chica, labios gruesos y rojizos, párpados levemente pintados en
tono marrón oscuro, piel sumamente pálida –incluso más blanca que
la reina- y cachetes levemente ruborizados. Su indumentaria consiste
en un vestido de color amarillo y azul fuerte, mangas cortas con
detalles en rojo y una capa marrón oscuro. Cabe resaltar que el vestido
no remarca las curvas de la princesa, que es una niña. Representa,
entonces, la inocencia sin indicios de su sexualidad, como sí los hay
en la reina.
El rol de la mujer y su relación con la noción de
belleza
Hasta ahora me encargué más o menos de mostrar las cuestiones
estéticas, tanto físicas como de personalidad, de las mujeres en la
película. Antes de comenzar con el apartado que, spoiler alert, es
sobre el rol de la mujer, quiero agradecerle al lector que llegó hasta acá
porque le interesó la –pesadísima- nota o porque es algún familiar mío
y lo obligué a leerla en voz alta.
Si bien voy a mencionar los aspectos que observé en cuanto al rol
que le otorgan a la mujer –más precisamente a Blancanieves- en la
película, debo advertir que no voy a hacer un análisis completo de este
aspecto ya que conllevaría una nota en sí misma por su extensión (y
ya los agobié bastante), pero a su vez no puedo omitir estos detalles ya
que determinan la superioridad –valoración propia de Disney- de un
personaje por sobre otro.
Desde el principio del film se establece que el personaje de Blancanieves
realiza distintas tareas domésticas, tales como lavar, planchar, cocinar
y limpiar y que –por el contrario- la reina, muy lejos de realizarlas, es
quien determina qué personas llevan a cabo esas labores.
Sin embargo, a pesar de que en un principio se nos presenta esta
situación como algo negativo –el personaje de Blancanieves se
encuentra arrodillada, limpiando las escaleras del patio del castillo con
expresión ciertamente triste-, cuando la princesa arriba al hogar de los
siete enanitos y encuentra todo sucio y lleno de polvo (cosa que, en el
cuento original -¡ups!- no sucede ya que el hogar de los enanos está
limpio) replica: “cuanto polvo (…) jamás han barrido esta habitación.
¿Creen que su madre…? *suspiro* a lo mejor no tienen madre, entonces
son huérfanos”. He aquí dos puntos centrales, el primero indica (y no
es sorpresivo) que la limpieza del hogar es llevada a cabo solo por la
mujer –no se pone en duda la presencia del padre ante el desorden-,
mientras que el segundo indica que la existencia o no de la mamá es
determinada por el nivel de orden y limpieza del hogar.
La princesa decide entonces limpiar la casa de los enanos con plena
convicción de que así la dejarían quedarse: “ya sé, para conseguir que
dejen quedarme les limpiaremos la casa”. Incluso se diluye totalmente
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la idea de que para la princesa la tarea de limpiar el hogar es una
situación denigrante y esclavista –como parece al principio del film- ya
que mientras barre canta –en coro con los animales-: “limpiar te alegra
el corazón”.
Así, una vez ella es aceptada en el círculo de los siete enanitos (‘enanil’
me sonaba mal), la relación que se establece entre ellos es una relación
maternal. Es decir, la princesa asume el rol de madre de los pequeños
hombres, sirviéndoles la comida y obligándolos a lavarse las manos
antes de comer –claro, todos estos comportamientos que señalo como
“maternales” los planteo desde el punto de vista que nos es impuesto
socialmente-. Y es también a partir de esta conducta materno/infantil
que se pone bajo la lupa la atracción sexual de los enanos hacia
Blancanieves, que podría hacer alusión al comportamiento edípico (la
atracción sexual de los niños por sus madres), como también podría ser
leído como el interés sexual de los adultos hombres hacia las niñas –se
lo ve como algo correcto, mientras no haya contacto, recordemos que
los enanos NO son niños-. Además, el enano Mudito –el más infantil
de los enanos- tiene claras intenciones e insinuaciones sexuales hacia
la princesa, ya que cada vez que ésta atina a besarlo en la cabeza (claro
gesto maternal), él intenta darle un beso en la boca, permitiendo así no
solo la lectura del comportamiento edípico, sino además una lectura de
actitud pedófila por parte de los enanos.
Todas estas cuestiones que marqué a lo largo de la nota sostienen la
superioridad de Blancanieves –según la visión de Disney Company -
por sobre la reina mala. El hecho de que la princesa sea capaz de realizar
las labores domésticas (limpiar, barrer, cocinar) que ‘corresponden’ a
la madre y que pueda a su vez comportarse como tal con los enanos,
son las improntas que determinan las características deseables en una
mujer y, por ende, superiores de Blancanieves. Es así que, entonces, la
cuestión física no es sólo lo que determina si una mujer es más bella
que otra sino que son los comportamientos que ésta lleva a cabo los
que marcan el nivel de relevancia de cada una.
Debemos recordar, sin embargo, el contexto histórico en el que
esta película fue producida (1937), contexto en el cual este tipo de
manifestaciones y de representaciones de los comportamientos
femeninos no son vistas como algo negativo, sino que formaban parte
del entramado social. Veremos, a lo largo de las notas subsiguientes,
qué aspectos cambiaron en las distintas producciones audiovisuales
que continuaron a la película aquí analizada, y si reflejan los logros que
la lucha femenina ha alcanzado en los últimos cincuenta años.
Finaliza así, por fin, el interminable análisis de la película animada
infantil de Blancanieves. Invito al lector no sólo a mirar la película y
sacar así sus propias conclusiones –si bien aquí hablamos solo de la
cuestión estética femenina hay otros aspectos super analizables-, sino
que también les propongo acompañarme en esta hilarante aventura de
análisis fílmicos –porque como verán, mi vida es una montaña rusa de
emociones- que continuarán en las siguientes ediciones de la revista.