Page 11 - Revista Brote - Noviembre 2015

Artes Audiovisuales
esto último: los padres entregaron a Rapunzel a cambio
de unas lechugas. En la película, como dije, se roban a
la niña (dando a entender que la única manera que un
padre biológico no críe a sus hijos es si éstos últimos son
raptados, como si el sentimiento paterno fuera totalmente
natural), que además es hija de reyes, cuando en la historia
de los hermanos Grimm los padres no tienen ninguna
posición de poder. ¿A qué se debe el cambio?, ¿por qué
Rapunzel debe ser una princesa? Además, pregunto con
verdadera curiosidad ¿qué sentido tenía raptar a Rapunzel
para mantenerse joven si el poder de la flor sería factible
sólo los años de vida de ella? Y, en el caso de que fuera
una condición heredable, ¿cómo haría Rapunzel para
dejar descendencia si continuamente Goethe impedía
que cualquier hombre se acerque a ella?, ¿acaso no pensó
en ese posible desenlace?, ¿por qué es tan mala esta
transposición?, ¿despidieron al guionista?, ¿por qué sigo
preguntando cosas?.
Lo que sí se mantuvo –aunque no literal- fue el encierro
de la pequeña en una gran torre. En la película la bruja lo
hace una vez realizado el secuestro, cuando la princesa era
un bebé y en el cuento lo hace a sus doce años para impedir
su contacto con los hombres y por ende, para proteger su
virginidad (voy a analizar este aspecto más adelante).
Es allí en donde la joven princesa realiza distintas tareas aspiraciones individuales –Rapunzel *spoiler alert* ver
del hogar, tales como limpiar, cocinar, cocer y barrer, y
no es que realizar estas actividades le sea desagradable,
oh god no, de hecho las realiza con entusiasmo, pero la
repetición de las mismas todos los días (y a todo momento,
porque no hace o no puede hacer otra cosa por el encierro,
duh!) le resulta reiterativo, incluso aburrido. Las pocas
muestras de cariño de Goethe (quien la crío durante años)
van dirigidas al cabello rubio de la pequeña que parece
no percatarse de la situación en la que se encuentra.
A pesar de haber sido secuestrada y de que le hayan
negado su identidad biológica, la princesa conserva su
nombre original, (es decir el nombre por el que los reyes
decidieron llamarla) y su fecha de cumpleaños, por lo que
el ocultamiento de la identidad resulta parcial. Claro que
la cuestión identitaria no es tomada del mismo modo
en distintas partes del mundo; el público europeo y el
estadounidense no tiene las mismas nociones y tabúes con
respecto a este tema, y es que las últimas dictaduras cívico- aquí donde puede verse el tópico del viaje, tan utilizado
militares marcaron con fuerza la cuestión en la mayoría
de los países latinoamericanos. Un hecho que puede pasar
inadvertido para muchos públicos, y que de ningún modo
es menor en Argentina, es el suceso de que los monarcas
–a la sazón, padres biológicos de Rapunzel- no la buscan,
no se cuestionan donde está, sino que en palabras de la
narración en off “lanzaban todos los años las luces al cielo, los sigue al descubrir el escape de su hija(stra). A pesar
esperando el retorno de su princesa”, a quien le dejaban
la carga de descubrir su procedencia. Nada, tranca, super
normal. Ah, eso sí, si hasta acá te parecían malos padres y
reyes negligentes, agarrate con fuerza y agradece vivir en
democracia, porque los genios no tuvieron otro hijo –es
decir Rapunzel es hija única- así que si la piba no volvía
y no descubría ella solita su identidad, dejaban al reino
sin heredero al trono, y todos sabemos qué se viene ¿no?
¡E-xac-to, es el olor inconfundible de la guerra civil! Bien
ahí, Disney, bien ahí.
Volviendo al ruedo, la presentación de quien sería el amor
de Rapunzel escapa totalmente a la versión original del
personaje. Mientras que en el cuento el hombre en cuestión
es un príncipe que se encuentra con la joven al seguir el
sonido de su voz, en la película el protagonista, Flynn
Rider, es un rebelde y ladrón que escapa de los guardias
del castillo porque robó una diadema y se choca con la
chica por accidente buscando un lugar donde esconderse.
Este cambio inentendible, porque no sería la primera
vez que un príncipe se enamora de alguien de menor
estrato en alguna de sus películas (como en Cenicienta),
lo asocio –palmeame la espalda si divago- a la creencia
culturalmente instalada en la sociedad contemporánea de
que “el amor todo lo puede” y la inocencia e ingenuidad
de Rapunzel modificaría la conducta del joven rebelde,
porque en el fondo no es malo del todo, sino que es la
consecuencia del abandono de sus padres en un orfanato.
Claro que la atracción de ambos personajes no se da en
un principio, incluso se ayudan sólo para conseguir sus
las luces del cielo y Flynn conseguir la diadema que la
princesa escondió-, pero el mismo día que la joven cumple
dieciocho años (es decir, el día que pasa a ser legal a la vista
de las leyes y sociedades contemporáneas) el joven, que
es mayor, comienza a experimentar sentimientos hacia la
muchacha. Porque chorro sí, roba cunas no.
En cuanto a la trama en sí, como mencioné antes, la
princesa quiere llegar al lugar de donde provienen las luces
flotantes –que lanzan sus padres- anualmente, el mismo
día en que ella cumple años, pero en vez de decidir realizar
el viaje sola, cuando el personaje masculino ingresa en la
torre, la protagonista de la película decide chantajearlo
para que éste la lleve hasta el reino, porque sabe que
aventurarse al camino sola es un peligro y por alguna
razón decide confiar plenamente en un extraño que acaba
de conocer, pero que –al ser hombre- puede protegerla. Es
en la literatura de caballeros y que no participa en el
cuento de Rapunzel original, el cual tiene la singularidad
de que es en el trayecto de un punto hacia otro en donde
transcurren las aventuras del o los protagonistas, que en
“Enredados” en particular, serán dadas por la persecución
de los soldados del rey hacia Flynn y por la madrastra que
de los intentos del protagonista masculino por asustar a
Rapunzel para hacerla desistir del viaje, y de que éste es
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